Torah à la main et fusil à l’épaule, les juifs ultra-orthodoxes s’enrôlent dans l’armée israélienne
Défiant les canons du judaïsme ultra-orthodoxe de sa communauté, Lehiel Waiss est arrivé à l’âge de 19 ans et portant son sac à dos au quartier général de recrutement des Forces de défense israéliennes (FDI), dans l’espoir de rejoindre les troupes à Gaza, en Judée et Samarie (Ouest) ou au Liban. Il est entré avec une kippa sur la tête et repartira avec un pistolet à la main.
Pour rejoindre les tentes d’enrôlement à Tel-Aviv, Lehiel a dû quitter – il y a deux ans – sa ville natale en Belgique, où il a grandi sous la dynastie hassidique hermétique des Guerim. Là, les hommes consacrent leur vie à l’étude des textes sacrés de la Torah et portent toujours des trench-coat noirs, un chapeau de feutre proéminent et des pantalons avec des chaussettes blanches.
Après avoir déménagé dans la campagne israélienne, Lehiel a décidé de répondre à l’appel de Tsahal – avide de nouvelles recrues depuis le déclenchement de la guerre contre le groupe terroriste islamique Hamas en octobre – malgré le fait que d’éminents rabbins ultra-orthodoxes de Jérusalem lui interdisaient de faites-le, invoquant une violation du dogme.
« Il y a un grand débat sur la question de savoir si les Juifs ultra-orthodoxes doivent ou non rejoindre l’armée. Je pense que les jeunes qui étudient en yeshiva (école religieuse) devraient continuer, mais ceux qui ne le font pas devraient rejoindre l’armée. C’est pour ça que je suis venu et je suis fier », déclare le garçon aux cheveux roux, peu avant de s’inscrire sur les listes.
En 1999, le 97e bataillon Netzah Yehuda a été créé, une unité d’infanterie de l’armée israélienne spéciale pour les ultra-orthodoxes : la nourriture est casher, il n’y a pas de contact avec les femmes, mais on a le temps d’étudier la Torah.
Depuis, quelque 21.000 2.800 ultra-orthodoxes (Haredis) ont gravi les échelons militaires. Actuellement, 780 sont en service, dont XNUMX viennent de l’extérieur d’Israël ou n’ont pas de famille dans le pays – comme Lehiel -, selon l’ONG Nahal Haredi, fondée par des rabbins qui accompagnent les soldats religieux.
Ces chiffres représentent une minorité des plus d’un demi-million de soldats actifs et de réserve qui composeraient les Forces de défense israéliennes.
Moti Kaminstein, qui a consacré sept de ses 27 années au service militaire et a pris sa retraite en tant que commandant dans une brigade de parachutistes, assure que le combat est compatible avec la foi ultra-orthodoxe.
«Je ne pense pas que l’armée ait affecté ma capacité religieuse, bien au contraire. À de nombreux moments, cela renforce les croyances. C’est une ‘mitsva’ (précepte), cela dépend de chacun », explique le fondateur de l’organisation Tahles, qui encourage les ultra-orthodoxes à s’enrôler.
en attendant le messie
La difficulté de préserver leurs coutumes sur le champ de bataille n’est pas la seule raison pour laquelle de nombreux Haredis résistent à la conscription. Historiquement, ils n’ont pas toujours sympathisé avec le sionisme car, estiment-ils, l’État juif ne devrait pas être fondé avant l’arrivée du Messie et aucune loi ne devrait l’emporter sur la loi divine.
Ainsi, lorsqu’Israël a été créé en tant que nation en 1948, ils ont accepté son autonomie avec son propre système éducatif et des exemptions du service militaire obligatoire. La majorité ne célèbre pas le Jour de l’Indépendance et ne brandit pas de drapeaux israéliens, et même une minorité soutient ouvertement le récit palestinien.
Mais en juillet, déjà en pleine guerre contre le Hamas à Gaza, alors que la Cisjordanie est en proie à une violence croissante et confrontée à une escalade avec le groupe terroriste chiite libanais Hezbollah, Israël a déclaré avoir besoin de 10.000 3.000 nouvelles recrues et espérait en recruter XNUMX XNUMX ultra. -Orthodoxe cette année.
Un mois plus tôt, la Cour suprême avait déterminé qu’« il n’y avait aucune base légale » pour exclure les Israéliens ultra-orthodoxes de l’enrôlement, puisqu’ils reçoivent des subventions de l’État et que la population laïque, obligée de servir, perçoit cela comme une situation antidémocratique.
«Vous n’êtes pas juif!»
Cette décision a provoqué une vague de fureur parmi les ultra-orthodoxes, dont les partis politiques -Shas et Yahadout HaTorah- constituent la coalition avec laquelle Benjamin Netanyahu est revenu au pouvoir, en échange de subventions plus importantes et de l’extension de ses privilèges d’exemption militaire.
Telle une mer déferlante de chapeaux noirs, des manifestations massives d’hommes ultra-orthodoxes ont envahi Jérusalem et Tel-Aviv, au milieu d’une forte répression policière. Le 16 juillet, une foule de religieux a lancé des bouteilles et d’autres objets sur des soldats.
«Nous sommes arrivés ici avant vous et nous avons vécu en paix avec nos voisins arabes. Il n’y a pas de droit d’exiger que nous portions un fardeau auquel nous nous sommes opposés », crient des dizaines d’ultra-orthodoxes brandissant des banderoles, manifestant près de la caserne où Lehiel a été recruté.
Derrière leurs longues barbes et leurs boucles, les hommes religieux refusaient de parler, mais en bloquant les avenues, ils criaient à chaque garçon qui s’enrôlait : « Vous n’êtes pas juif !
Portant un sac à dos presque aussi grand que lui, Lehiel se console en pensant que les combattants ultra-orthodoxes « sont plus sionistes que n’importe quel soldat, puisque leur combat commence bien avant » de rejoindre les troupes.
« Les gens de ma communauté me disaient que j’avais mal à la tête à cause de mon engagement et que l’horreur de la guerre allait clarifier mes idées », se souvient ce petit garçon aux yeux bleus et avec un appareil dentaire.
Après avoir officialisé son engagement, Lehiel monte à bord du bus militaire qui le conduira vers sa nouvelle vie. Depuis la fenêtre, il regardait ses camarades néophytes dire au revoir à leurs proches avec des baisers aériens et des photos de téléphone portable. EFE et Aurora
JForum.fr avec aurora-israel.co.il/
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…, bravo Lehiel Waiss !