Les plus éminents représentants des institutions juives de France sont inquiets. Alors que toutes les politiques de la République tendent à la déconcentration des pouvoirs, à la décentralisation et aux politiques de proximité, une seule instance fait exactement le contraire : le Consistoire de Paris veut annexer le Consistoire Central. Et il ne le fait au nom de motifs religieux, mais politiques, puisqu’il reporte les élections de son autorité spirituelle la plus haute : le Grand Rabbin de France, dont les lumières font cruellement défaut, en cette période agitée, où le Judaïsme français est sous le feu roulant de la mise en cause de ses pratiques : Cacheroute, circoncision, règles du mariage, judiciarisation du « suicide assisté », etc.

Si la manœuvre aboutissait, la plupart des représentants du « Consistoire Central » pourraient être triés sur le volet, selon les accointances de la région Ile de France (autour du Consistoire de Paris), dont la représentativité passerait de 60 membres du collège décisionnaire à 200.

Les voix discordantes, les problèmes de stricte survie des communautés de province, seraient, sans doute, renvoyées à des commissions annexes ou à la rubrique des « chiens écrasés », sur le bord de la route.

Il est n’est pas dit, à ce stade, que le Ministère de l’Intérieur et des Cultes apprécie cette tentative de reconcentration-recentralisation. Mais le Consistoire Central peut-il oublier, à ce point ses origines napoléoniennes et se mettre en marge du mouvement global républicain, vers plus de transparence, de démocratie, de participation effective et de gestion locale?

Le Judaïsme français a t-il renoncé sa vocation de Lumière de la Nation?

Lettre ouverte au Président Joël Megui.

Monsieur le Président Joël Mergui.

Le 11 avril 2013, le Grand Rabbin Gilles Bernheim se mettait en retrait de sa fonction de Grand Rabbin de France.

Monsieur Joël Mergui
Président du Consistoire Central
Président du Consistoire de Paris
19 rue Saint Georges
75009 Paris

Paris, le 17 février 2014

Conformément au règlement intérieur du Consistoire Central, cette fonction est assumée par les Grands Rabbins Michel Gugenheim et Olivier Kaufmann, en complément de leurs nombreuses charges respectives.

Le règlement intérieur du Consistoire Central prévoit qu’en cas de vacance du poste de Grand Rabbin de France, des élections soient organisées dans les six mois qui suivent le départ de ce dernier.

L’Assemblée Générale du Consistoire Central, réunie le 2 juin dernier, a fixé la période du premier semestre 2014 pour l’élection du prochain Grand Rabbin de France.

Depuis votre réélection à la Présidence de l’ACIP, vous avez entamé une démarche visant à fusionner le Consistoire de Paris et le Consistoire Central, ce qui risque de reporter cette date très importante.


Reconcentration des pouvoirs autour d’un seul homme, sans représentation religieuse?

Le Consistoire est une institution religieuse et il n’est pas possible de modifier les statuts sans l’avis d’un Grand Rabbin de France élu .

Par ailleurs, les statuts du Consistoire Central avaient été modifiés en 2010, alors qu’ils ne l’avaient pas été depuis des dizaines d’années. Aujourd’hui, aucune urgence ne justifie ce changement précipité.

Aussi, nous vous demandons de respecter la décision de l’Assemblée Générale du Consistoire Central et de fixer, lors du prochain conseil du Central, la date de l’élection du Grand Rabbin de France.

Celle-ci devra se tenir au premier semestre 2014, afin d’avoir un Grand Rabbin de France légitime pour porter la voix du judaïsme français dans la période difficile que nous traversons .

Comptant sur votre sens de la responsabilité, nous vous prions de croire, Monsieur le Président, en l’expression de nos sentiments les plus cordiaux.

Copie:: Grand Rabbin Michel Gugenheim, Grand Rabbin de Paris en charge de l’interim du GRF

Grand Rabbin Olivier Kaufmann, Directeur du SIF en charge de l’interim du GRF

René Guedj
Grand Rabbin Honoraire de Sarcelles et du Val
d’Oise

Haïm Korsia
Grand Rabbin, Aumônier Général des Armées

Claude Maman
Conseiller du Grand Rabbin de France en charge de
la Hevra Kadicha nationale
Grand Rabbin Honoraire de Bordeaux

Mardoché Amar
Rabbin à Mulhouse

Michaël Azoulay
Rabbin de Neuilly sur Seine

Yehuda Berdugo
Rabbin,
Aumônier militaire Régional Sud et Sud Est

Laurent Berros
Rabbin de Sarcelles et du Val d’Oise

Lionel Dray
Rabbin de la Grande Synagogue de Marseille

Isaac Elhadad
Rabbin honoraire de la Grande Synagogue de Lyon

André Elkiess
Rabbin de Montauban

Haïm Harboun
Rabbin honoraire d’Aix en Provence

Elie Hayoun
Rabbin de Mulhouse

Chalom Lelouche
Rabbin de Levallois

Moché Lewin
Rabbin du Raincy Villemomble Gagny

Salomon Malka
Rabbin de la synagogue Berit Chalom 75009 Paris

Yves Marciano
Rabbin de la synagogue des Tournelles 75009 Paris

Albert Nakache
Rabbin d’Issy les Moulineaux

Mendel Samama
Rabbin de Strasbourg

Alain Sénior
Rabbin de Créteil

Simon Sibony
Rabbin de Dijon

Michaël Szmerla
Av Beth Din de Strasbourg

Arié Tolédano
Rabbin de Versailles

Emmanuel Valency
Rabbin de Bordeaux et Sud Ouest

Shélomo Zini
Rabbin de la Synagogue Elie Dray 75008 Paris

Liste des Grands Rabbins et Rabbins signataires

Charles Aidan
Président de la Communauté de Troyes

Alain Amsallem
Président de la Communauté de Valence

Gérard Bavard
Président de la Communauté de Cannes et région

Paul Benguigui
Président de la Communauté de Nîmes

Patrick Bernheim
Président de la Communauté de Montbeliard

Marc Bismuth
Président de la Communauté de Salon de Provence

Laurence Botbol Lalou
Administrateur du Consistoire de Paris

Moïse Cohen
Président d’honneur du Consistoire de Paris
Président d’honneur de la Communauté de la
Varenne

Raymond Hamel
Président de la Communauté de Périgueux

Judith Hassoun
Présidente de la Communauté d’Arcachon

Jean-Marc Hirsch
Président de la Communauté d’Orleans

Patrick Hirschhorn
Président de la Communauté de Mulhouse

Laurent Hoffnung
Président de la Communauté de Belfort

Paul Levy
Président de la Communauté de Tours

Isy Cemachovic
Président de la Communauté de Dijon

Philippe Meyer
Administrateur du Consistoire de Paris

David Revcolevschi
Administrateur du Consistoire de Paris

Janine Riveline
Administrateur du Consistoire de Paris

Alfred Sabbah
Président de la Communauté de Maine et Loire

Jean-Yves Sebban
Président de la Communauté de Luneville

David Tibi
Administrateur du Consistoire de Paris

Jean-Pierre Weill
Président – Délegué de la Communauté de
Colmar

Bertrand Weil
Président de la Communauté de Besançon

Dov Zerah
Administrateur du Consistoire de Paris
Liste des Administrateurs signataires

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Aouva

Qui aujourd’hui oserait parler comme un prophète pour restaurer une vie juive qui ne soit pas la course aux honneurs et à la représentation politique ?
Pauvre vie juive en France !
Maïmonide dans le tome 2 du Guide des égarés, à propos du prophétisme, disait que l’influx divin se déverse sur la raison des savants, sur l’imagination des sorciers et des notables de pouvoir, et il disait que c’est uniquement pour les prophètes que l’influx divin se déverse à la fois sur leur imagination et leur raison.

Oui, nous n’avons comme dirigeants que des petits sorciers et des hommes politiques imbus de petits pouvoirs.

Où sont les prophètes ? Pour parler au nom du judaïsme et pour les Juifs ? Et alors à la place du désert des institutions, les Juifs pourront prendre leur place et leur parole.
Probablement ne faut-il pas attendre de résultats améliorés des combines du pouvoir pour exister enfin. Prenons la parole !

Un mot d’Henri Meschonnic sur la prophétie : « Oser voir – la méchanceté des pouvoirs en place… la confusion du monde… – et oser dire ce qu’on voit… Un oser voir à travers la peur… » (Politique du rythme, politique du sujet)

Kreuzer

Dans la série « réactions sans intérêt »…
En effet, vivant très éloignée de la religion, ( ma vie serait certainement désavouée par l’ensemble des sommités qui ont signé l’appel figurant dans votre article, Marc;),je ne me sens pas très autorisée à proposer une « réaction » appropriée au sujet que vous soulevez; le besoin d’élire, VITE, un nouveau Grand Rabbin de France.
Cependant, je ne peux m’empêcher d’évoquer , pour vous, en quelques mots , le souvenir du Grand Rabbin Jacob Kaplan.( zal).
A la fin de l’année 1991, j’avais écrit à ce noble et vénéré Grand Rabbin, pour lui demander de bien vouloir m’accorder quelques minutes de son précieux temps.
Malade, âgé, le visage émacié, Monsieur Kaplan m’avait reçue, avec mon fils, petit.
A l’issue de notre entretien, le Grand -Rabbin Joseph Kaplan, nous raccompagnait, nous ayant bénis —et après avoir eu la générosité d’accepter un petit biscuit (non casher), de l’enfant.

Relisez, Marc, la biographie du Grand Rabbin Kaplan. C’est une personnalité approchant de la sienne qu’il faudrait à la France, dans ces temps sans repères;

J’espère que les personnalités de la communauté, et, plus largement françaises, sauront commémorer comme il se doit l’anniversaire de sa disparition, le 5 décembre 1994.
Que sa vie nous inspire, tous!

filon

Moi je trouve ces films très réussis et droles, ne vous en déplaise…

Ami Artsi

Je suis bien d’accord !

rahm

la verite si je mens! le plus grand navet et tres vulgaire ,

Ami Artsi

Bien qu’aimant beaucoup le film Rabbi Jacob (que j’ai en DVD et en blu-ray et que je regarde depuis ma petite enfance en me marrant toujours autant), je pense que, la photo en haut de l’article de Rabbi Jacob en train de danser (« Silence ! Silence ! Rabbi Jacob, il va danser ! »), publiée comme pour illustrer la communauté juive de France dont parle l’article, est une représentation aujourd’hui quelque peu surannée…

Il y a essentiellement des séfarades aujourd’hui en France, alors qu’à l’époque du film de Gérard Oury, la majorité était ashkénaze… On ne voit plus vraiment de shtreimol ni de soutane das les rues de Paris, et surtout pas dans la rue des Rosiers.

(« Oh, le beau shtreimol ! Jé lé mettré lé dimanche ! »)

Aujourd’hui, la grande boutique de la rue n’est plus « Chez Rozenberg » mais « Le Roi du Falafel »

(« Cher Rozenfeld ! Cher Rozenberg ! Cher Cacher !… Ouh, alors là ! Alors là !! Cher Levy !!! Cher Levy !!! »)

Mais je préfère une photo de Rabbi Jacob qu’une photo de La Vérité si je Mens, car si j’ai adoré le 1er film (Rabbi Jacob), le 2ème m’a juste semblé grossier, maladroit et terriblement stéréotypé.